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  • 五通与六通

    五通,未获漏尽通断烦恼,后来又堕落的故事,佛经中有几处记载。例如《增壹阿含经》卷五中记叙:有比丘非常疑惑的说;「佛啊!提婆达多是有大神力,大威势的人,为何您还记他未来会受一劫重罪之苦呢?」佛陀回答...五通却又还俗的象舍利弗比丘的事迹。经中叙述有一次阿难进城乞食,看见已还俗的象舍利弗站在自家门口,两手搭在两个女人肩上。阿难看了心里非常难过,回到精舍就:「为什么如象舍利弗这样有大神力大威德的比丘,...

    丁敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050548606.html
  • 弥勒菩萨概述

    慈予今 苦见。相师喜言。是儿者必慈心。因此为立名。号曰弥勒。就弥勒之字,阿难曾。此文载于《贤愚因缘经》中:何因缘故。得弥勒字。佛答。过去久远。于阎浮提中。有一佛出世。名曰弗沙佛。彼时有国王。名昙摩留枝。往佛所时。见一比丘。入慈心三昧。形身安静。放大光明。王见则。此比丘。入何三昧。光明乃尔。佛答王云。此比丘。入慈心三昧。王闻此语。信增钦仰言。此慈心定魏魏乃尔。我亦修习此慈心三昧。尔时。昙摩留枝王...

    印如居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060148762.html
  • 善哉!儒童菩萨——孔圣人

    纪念文集》载王典章《印光法师圆寂感言》:  乘间与儒教,比较如何?良久答曰:“佛教能包括儒教,儒教不能包括佛教,盖以儒教系世间法,佛教乃出世法。合过去、现在、未来而为一者也。”   3、...   1、《竹窗随笔》 莲池大师   寂感   慈湖,儒者也,不观仲尼之言乎:“操则存,舍则亡,出入无时,莫知其乡。”则进于精神矣,复进于良知矣!然则是说之真知乎?曰:亦未也。...

    见内

    |孔子|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2204491453.html
  • 五百盲人往返逐佛 佛光照身双眼复明

    无数劫时,也为他们消除黑暗。”   阿难说:“不知道世尊过去世时为他们消除黑暗是怎么回事?”   告诉阿难说:“在过去世无量无数的阿僧祇劫中,此阎浮提有五百名商人,同在旷野中赶路。途经一段...   我听这样说过:在舍卫国祇树给孤独园时,毗舍离国有五百盲人,靠乞讨过活。他们听人说,如来佛出世,甚为奇特。凡有见到的,无论耳聋眼瞎者、哑巴佝偻者、手挛脚跛者、疯颠狂乱者等,皆能得到矫正...

    佚名

    |佛陀|感应|盲人|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/05/1007003019.html
  • 不应观察有三种

    夫人必定会生起爱染,断灭自己的修行。 《长阿含经》中,阿难:“佛灭度后,若有女人前来受教,应当怎么办?” 说:“不要见面。” 阿难又:“假如相见怎么办?” 说:“不要交谈。” 阿难:“假如已交谈怎么办?” 说:“应当自检心念。” 《增一阿含经》说:莫与女人交往,莫与女人交谈。能远离女人,则远离八难。 《涅槃经》说:“菩萨虽不与女人和合,若见男女互相...

    华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1019494058.html
  • 《明清汉传佛教众神全像》出版

    汉书.西域传》记载世传明帝梦见金人,长大, 顶有光明, 以群臣。或曰: “西方有神,名曰,其形长丈六尺而黄金色。”帝于是遣使天竺道法, 遂于中国图画形像焉。这是目前比较普遍认同的观点,即佛教起源...表现佛陀之时,则以莲花代表释迦诞生,以菩提树代表佛咸道,以法轮代表说法,以佛塔代表释迦涅槃,以脚印代表的存在。 从严格意义上说,古印度佛像大约诞生于公元前一二世纪的贵霜期。这之前,古印度文化...

    中华佛教

    |明清汉传佛教众神全像|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0752514912.html
  • 逆缘得大加持

    每念及,的弟子:“谁当下地狱?”    佛陀说:“我当下地狱。不唯下地狱,且常住地狱;不唯常住,且常乐地狱;不唯常乐,且庄严地狱!”    这是何等崇高、伟大的悲愿!下地狱是多么痛苦的事,我等所...

    法云法师著

    |逆缘|不退转|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1329325775.html
  • 如本法师答:佛教对神秘感应的现象看法如何?

    相吉凶,卜卦算命,改运说些无稽之因果,恐吓信众,抽签,看手相看面孔,占相出生年月日,前世说后世,博得信众的信赖,以为你有神通境界高深不可测,因而尊敬你,这些都是邪命(梵语mithya&mdash...;但有些是相当低级的魍魉魑魅,降乩、扶鸾、著书,颠倒各宗教的教义,大谈五教合一,三教合一,万教同源等邪说,严重者,假冒菩萨之名,自言是菩萨降乩,观音、弥陀、释迦、济公、关公、老中娘等等,这种黑暗不...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14465512540.html
  • 波琉璃王诛释种

    。大兵进城以后血洗释迦王室,集体坑杀宫女上千人,非常残忍,然后引兵凯旋回国,并未占领迦毗罗的国土。 大兵过后,弟子们对于的这次对亲族的劫难不管不顾很不理解,齐来为什么如此。命大家都坐下...当时的母舅芷陈如没有女儿,家里有一名聪明美丽的婢女,为了顾全大局维持邻国的友好关系,就把这名婢女作为自己的女儿名义嫁了过去,被立为王后。后来生了波琉璃。当波琉璃十一二岁的时候,父王为了使他增长才干,...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17301216440.html
  • 重庆华岩寺举行传授八关斋戒法会

    欢喜,想在来世获得这种庄严相貌,就必须持此斋戒。《长爪梵志请问经》说,有一婆罗门,往昔曾作何种善业而获此种庄严好相。说持八分净戒(即八关斋戒),若能一天一夜,或者常随从师父受持,都能获得此种果报。...堕饿鬼,三不堕畜生,四不堕阿修罗(阿修罗道众生,善恶夹杂,也可以列入恶道)。五、福报优厚如果有人担心因世乱米贵,会遭受饥饿之苦,那么就必须受持斋戒。《说护净经》上说,一天持此斋戒,即可得到六十万世不...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺举行传授八关斋戒法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/11301132431.html